Actualitzem els clàssics

Després de conèixer un poc de la vida de Ramon Llull, hem llegit alguns fragments del Llibre de les bèsties. Hem pogut comprovar la importància que li donava el geni mallorquí a la fidelitat i l’avís que feia,  ja en el S.XIII, als que tenen el poder en les mans dels perills de la traïció.

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També hem conegut l’obra d’Eiximenis i de Sant Vicent Ferrer, com parlaven de l’educació que calia donar al joves, del paper de la dona en aquella societat tan masclista, etc.

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Un dels textos que més us ha cridat l’atenció ha sigut d’Eiximenis, Com Déu creà la llengua a la dona. Us sorprén com es refereix al sexe femení en clau de xarradores, éssers amb el cap humit i buit, etc.

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Per comprovar que, desgraciadament, no estem tan lluny de tot el que es deia en aquella època, vosaltres havíeu de buscar exemples d’aquestos temes en la premsa actual. El resultat sempre és increïble:

Arturo Fernández, per exemple, va trobar una clara connexió entre la història de traïció de la rabosa i tot el que ha ocorregut amb Pedro Sánchez:

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http://ultimasnoticiashoy.mx.tl/noticias/los-barones-pasan-a-la-accion-le-echamos-o-desaparecemos

“La semblança del PSOE amb el llibre part d’una situació de caos en què no hi ha un líder o rei que vetlle pels drets i llibertats; d’altre costat podem observar dos bàndols en el partit, igual que en la faula: per una part està el sector que vol a l’expresident Pedro Sánchez (que seria el lleó), i per l’altra els que volen un canvi i proposen a Susana Díaz (que seria el cavall, humil i tranquil). També trobem un conjunt que no saben molt bé el que podria ser el millor per al seu partit i, per tant, es situen al marge de la crisi interna.”

Carlos Arcón també va anar per l’àmbit polític i va trobar relació entre el clàssic de Llull i la situació viscuda a Brasil amb Michel Temer i Dilma Rousseff:

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http://www.lanacion.com.ar/1933367-michel-temer-el-ascenso-al-poder-tras-anos-a-la-sombra-de-dilma-rousseff 

“Aquesta notícia té certa relació amb Ramon Llull i el Llibre de les bèsties. Michel Temer és la rabosa, que durant molts anys va preparar el seu ascens al poder, manipulant a les persones per acomplir els seus plans. Dilma Rousseff és el lleó, que sent el cap de govern va ser enganyada i manipulada per la rabosa. Tota la resta de polítics representen els altres animals, que estigueren a favor del lleó (Rousseff) i del cavall (el seu oponent), però ningú votà per la rabosa. L’única diferència és el final, que en el conte la rabosa mor i en aquest cas ix victoriosa aconseguint el poder.”

Van ser molts els alumnes que van triar notícies relacionades amb Donald Trump:

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http://cat.elpais.com/cat/2016/10/07/internacional/1475876534_569892.html

“Aquesta notícia s’assembla molt a les paraules de Francesc Eiximenis, ja que en les declaracions de Trump podem trobar misogínia, insults a les dones, etc. Això era molt típic d’aquest autor, com podem veure al seu relat “Com Déu creà la llengua a la dona”, en el qual parla d’aquestes dient que són xarradores per naturalesa. Diu que la culpa del pecat original la té la dona (argument molt representatiu de la misogínia) i inclús arriba a comparar la llengua de la dona amb la cua de les cabres. Aquestes paraules pareixen d’una altra època, però hui en dia també podem escoltar-les. Pot ser Eiximenis i Trump no s’assemblen com a persones, però del que no cap dubte és que les seues paraules són molt paregudes.”

Un altre exemple de misogínia el trobava Lorena Palomares en la notícia que parlava del president de Nigèria:

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http://www.elperiodico.cat/ca/noticias/internacional/president-nigeria-respon-les-critiques-seva-dona-dient-que-seu-lloc-cuina-5506549

“La notícia es pot relacionar amb els textos d’Eiximenis, ja que aquest autor presentava una actitud misògina. Per exemple, al text “Com Déu creà la llengua a la dona” considera que aquesta és inferior a l’home quan la culpa de parlar amb la serp o d’inclinar Adam al pecat, o quan diu que la dona, com que estava feta de la costella i és un os sec, fa molt de soroll. Mentre que els homes estan fets de terra i com aquesta no fa soroll, són d’una naturalesa més noble que les dones.

En conclusió, tant Eiximenis al S.XIV com Muhammadu Buhari tenen un punt de vista misògin ja que consideren inferiors a les dones.”

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Han sigut molts els treballs per corregir, però paga la pena llegir-los perquè demostren que heu llegit, us heu informat, heu entés i heu tret les vostres conclusions.

Si no us importa, em quede amb aquesta: “Fent aquest treball m’he adonat de la importància per a l’èsser humà d’estudiar i entendre la història per a poder resoldre situacions semblants sense cometre els mateixos errors del passat.”

Fins la pròxima!! 🙂

 

 

 

Avaluar sense exàmens

Per segon any consecutiu he dut a terme en 1r de Batxillerat, durant tot el primer trimestre, l’avaluació sense exàmens.

Reconec que en un principi pot sonar arriscar, però paga la pena. El primer que guanyes és l’atenció dels alumnes. No és el mateix explicar la literatura medieval havent-se d’enfrontar a un examen que anar sumant punts a mesura que van elaborant els diferents treballs.

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Per si hi ha algú interessat en conèixer més, explicaré un poc en què ha consistit el projecte:

  • Tenim un llibre de text com a font d’informació i de seguretat. De fet, recordem coneixements o els expliquem amb l’ajuda del llibre. Inclús remarquem on estan les parts més importants per si algú haguera de recuperar l’assignatura a final de curs (aleshores sí que hauria d’examinar-se).
  • Plantegem els treballs, alguns en grup i d’altres individuals. Expliquem la metodologia, el contingut que agafarà, la puntuació que obtindran i com es repartirà aquesta.

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  • Tot es treballa a l’aula, no hi ha tasca per a casa (excepte si no han aprofitat el temps, clar).
  • Es prima més el procés d’aprenentatge que acabar la matèria establerta en un principi.
  • Es pot consultar el mòbil per buscar informació o recursos.

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  • El professor va passant pels grups o per les taules ajudant els alumnes.
  • Usem recursos audiovisuals.

ACTIVITATS PROPOSTES

Racó trobadoresc

Entre tots recordem les característiques principals de l’època medieval i de l’amor cortés. Després llegim poemes de diferents trobadors i trobairitzs; per supost,  incloem “La llengenda del cor menjat”. Apliquem els trets del codi amorós i deixem dos sessions perquè pensen com preparar el seu racó trobadoresc. Hauran d’ambientar-lo amb propietat i, a més, hauran de demostrar els seus dots com poetes o narradors. Per acabar, exposen el treball davant els seus companys. (S’admeten disfresses) 😉

 

Que huit segles no són res

En aquesta ocasió hauran de connectar els segles de la literatura doctrinària (S.XII – XIII) amb l’actualitat.

Prenem contacte amb Ramon Llull i el Llibre de les bèsties, també extraem les característiques més rellevants de l’època amb els textos d’Eiximenis i Sant Vicent Ferrer. Després -descoberta la misogínia, la falta de llibertat i de coneixements del poble en general, l’obediència extrema als amos- es llancen a buscar exemples en la premsa que demostren que huit segles no són res.

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(il·lustració de Josep Granyer)

Aquest treball és individual.

Mostres de treballs.

Escrivim cròniques

Per a començar aquesta part del temari, vegem “Excalibur”. És un poc llarga, però ens serveix per a entendre què era un cavaller a l’Edat Mitjana i com afectava la màgia i els poders sobrenaturals en certa part de la producció textual.

Llegim alguns fragments de les quatre grans Cròniques, busquem les característiques principals i dediquem dos sessions per escriure una que haurà d’estar basada en alguna de les escenes de la pel.lícula. Hauran de respectar certs aspectes: l’ús del Nos Majestàtic o de la tercera persona (depenent a quin autor trien), mostrar providencialisme, etc. A més, han de decorar el full en què escriuran.

 

Es busquen superherois

Aprofitant tot allò aprés amb la pel·lícula, agafem les característiques que ha de tindre un cavaller medieval, les comparem amb les que defineix al gran Tirant lo Blanch (després de llegir alguns fragments de la novel·la) i definim les diferències entre llibre de cavalleries i novel·la cavalleresca.

Ens adonem de la proximitat d’aquells herois amb d’altres més propers que apareixen als còmics i al cine. Però no ens quedem ahí. ¿O no existeixen persones que han millorat el món gràcies al seu treball?

D’açò es tractarà ara, de triar un personatge (de ficció o real), explicar l’elecció i justificar si compliria amb els trets dels llibres de cavalleria o de les novel·les cavalleresques. Descriuran la investigació i el resultat de la mateixa davant dels companys de classe.

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Rock a l’Edat Mitjana

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https://laclasedelola.wordpress.com/2017/01/15/rock-a-ledat-mitjana/rock-edat-mitjana-1/ 

La nota del trimestre s’obté sumant la que van aconseguint amb els treballs realitzats. En les rúbriques apareix què s’avaluarà i com es puntuarà. Els serveixen per a saber amb anticipació què han de fer.

Valoració del projecte:

Com a docent, pense que és bo canviar el nostre paper a l’aula. Hem de fer-los protagonistes de l’aprenentatge, i per aconseguir-ho, necessiten transformar la informació.

No es tracta de memoritzar dades, sinó de comprendre, assimilar, fer seu el coneixement.

Inconvenient: com els grups són nombrosos, és dificultós fer més treballs individuals, encara que els convendria per millorar l’expressió escrita i l’ortografia.

La valoració per part d’ells és positiva. Diuen que recorden conceptes després que hagen passsat mesos i troben l’assignatura més organitzada. Els agradaria treballar d’aquesta manera en altres matèries també.

Rock a l’Edat Mitjana

Edat Mitjana, poesia trobadoresca, trobairitzs, Ausiàs March… Sona massa llunyà, complicat i antic. No paga la pena intentar conèixer el que va ocórrer fa sis segles.

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Sting, Stevie Wonder, Bruno Mars, Adele, Robbie Williams… Sona massa actual. És impossible trobar un fil conductor que els unisca.

O no?

Encara que no ho semble a primera vista, potser hi haja quelcom que ens puga aproximar al S.XV sense haver de buscar molt, que ens facilite la comprensió d’aquells textos llegint els d’ara. Per què? Perquè els sentiments ens igualen i no passen de moda. Si els clàssics van patir i gaudir per amor, els poetes i els músics del S.XX també.

Vols comprovar-ho?

En 1r de Batxillerat ho hem ficat en pràctica i ens ha agradat.

Primer, vam introduir-nos en l’època vegent alguns fragments de “El nombre de la rosa”. Aprofitarem la pel·lícula per extraure les característiques principals que regien aquests segles: misogínia, feudalisme i teocentrisme. També van eixir altres temes relacionats, com la superstició, la falta de cultura, la pobresa, la desigualtat social, etc.

Amb aquestes dades vam anar a buscar paral·lelismes amb la música actual, i els vam trobar sense cap dificultat. Fins i tot, en el grup que va tocar fer-ho de 14 a 15h va anar molt bé 😉

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També vam explicar les característiques de la poesia trobadoresca i de l’amor cortés aprofitant cançons d’ara. A més, vam veure que ja existien dones rebels que expressaven el dolor que patien per amor. De la Comtessa de Dia a Adele en un tres i no res 🙂

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El que més els va agradar va ser “La llegenda del cor menjat”, una perfecta explicació de la relació a tres que s’establia entre la midons, l’hom i el gilós. Alguns d’ells van escriure després la seua versió de la història.

I continuàrem endinsant-nos en l’EdatMitjana. Ens aproximàrem a Ausiàs March coneixent les dades principals de la seua biografia i del seu estil: la voluntat d’allunyar-se dels trobadors, la visió que tenia de la dona, la lluita entre amor espiritual i carnal, els senyals…

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I també vam trobar exemples en l’actualitat que reflectien aquells problemes i desitjos.

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El millor de tot, llegir els treballs dels alumnes i veure que han entés la informació i que, a més, els agrada aprendre d’aquesta manera.

“Relacionant Ausiàs March amb les cançons, trobe similitud entre “Grenade”, de Bruno Mars, i el poema “Veles e vents”.

Ja en la primera línia, que diu: “Jo tem la mort per no absentar-me de vós”, fa una relació molt directa amb el missatge general de la cançó, que vol transmetre l’amor vertader i il·limitat d’un home a la seua amada. Tant és aquest amor, que és capaç de morir per ella, com molt bé resumeix en aquesta frase: “Sí, jo moriria per tu, però tu no faries el mateix”.

Però si ens fixem, no solament ha expressat la seua estima, sinó també que la dona no el vol amb el mateix amor, no tant com per a morir pels sentiments, com diu Ausiàs March en: “podria tèmer o confiar en l’esdevenidor”. (Asier)

Càntic espiritualFeel  (Robbie Williams): “En ambdues obres es diu que es vol ser proper a Déu, però aquest no els dóna la mà, és a dir, no els fa cas.

Altra semblança seria, per exemple, que ambdós autors volen “sentir un amor verdader”. Ausiàs March es trobava desesperat per encontrar l’amor verdader, un amor pur i platònic, com el que tenia Dante amb Beatrice.

També hi ha una part de la cançó que diu que vol una “vida eterna”. Ausiàs March temia anar a l’infern pels seus pecats i volia anar al cel per tenir una “vida eterna” amb Déu”. (Geles)

I molts més exemples que demostren que han llegit, han entés i, el més important, han aprés. Reflexió més o menys generalitzada: canvien els segles, però no els sentiments.

Ellos también conocen la desigualdad

La desigualdad puede darse desde la sociedad en general hacia los hombres, aunque no es la situación más habitual. Últimamente las cosas parecen estar cambiando, al menos en España, pero todos conocemos casos en los que la homosexualidad ha sido la causa de rechazo hacia personas que, con el tiempo, han pasado a ser famosas por su trabajo.

Os propongo conocer dos de los casos más conocidos: Federico García Lorca y Alan Turing.

Lorca era ya un poeta de prestigio y un reconocido autor de obras de teatro cuando fue perseguido, apresado y fusilado por ser de izquierdas y homosexual. No pudo optar ni a juicio ni a defensa alguna. En la España de inicios de la dictadura, daba igual quién fueras. Si te acusaban de homosexualidad, acababas, como mínimo, en la cárcel.

(ver desde minuto 45 hasta final para acortar)

Alan Turing fue un gran matemático, lógico, científico de la computación, criptógrafo, filósofo, maratoniano y corredor de ultra distancia británico.

Con 16 años conoció y comprendió el trabajo de Einstein, incluso las críticas que hizo a las leyes de Newton.

Siempre destacó en el terreno de las ciencias y de las matemáticas.

Fue de carácter reservado.

Ideó el funcionamiento de los ordenadores.

Con el estallido de la 2ª Guerra Mundial, empezó a trabajar descifrando los mensajes encriptados que enviaban los alemanes. Se cree que con su trabajo la guerra se acortó unos 2 años,  salvando de esa manera la vida de miles de personas.

Cuando la 2ª Guerra Mundial acabó, su trabajo y el de sus compañeros fue silenciado.

En 1952 fue acusado de conducta inmoral por mantener relaciones homosexuales con otro hombre.

Tuvo que elegir entre la cárcel y la castración química. Eligió esto último. Empezó a sufrir cambios hormonales. Sufrió alteraciones mentales. Finalmente, en 1954  lo encontraron muerto en su cama. Al parecer, había ingerido arsénico al comer de una manzana que, previamente, habría envenenado. También se ha especulado sobre un posible suicidio.

En 2013 la Reina Isabel II de Inglaterra le concedió el indulto.

http://www.20minutos.es/noticia/2427530/0/subasta-de-manuscritos/alan-turing/enigma/

  • ¿Pensáis que son cosas que solo ocurrían en el pasado?
  • ¿Cuál es la realidad hoy en día?

http://www.elmundo.es/internacional/2016/01/16/569929d646163f14128b45ad.html

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  • ¿Ocurre lo mismo en otros países?
  • ¿Y en España? ¿Sabéis cómo está el tema en el ámbito escolar?

http://politica.elpais.com/politica/2015/12/30/actualidad/1451496841_566638.html 

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Para acabar, ¿qué se podría hacer para mejorar la situación?

¿Por qué bebemos?

Supongo que hoy es un buen día para hacernos esta pregunta. Si  os acordáis, también la planteamos en clase hace poco. Como ya he acabado de leer vuestros trabajos, me parece interesante destacar algunas de las conclusiones a las que habéis llegado. ¿Estáis preparados?

En general, todos habéis reconocido que el alcohol es una droga más, pero está muy aceptada por la sociedad. No se ve como un peligro. Es normal beber para celebrar cualquier noticia o evento, por eso se cuela en nuestros hábitos. Y no tiene por qué ser malo, el problema llega cuando iniciamos su consumo demasiado pronto (por ejemplo, en la adolescencia), o cuando lo necesitamos para desinhibirnos,  para hacernos sentir bien o para ser aceptados en un grupo.

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Pero, ¿qué pasa cuando pasamos el límite? ¿Sigue siendo tan normal y aceptado ver a una persona bebida? Pensadlo.

A partir del título “¿Por qué bebemos?” habéis ido dando respuestas:

“¿Por qué bebemos si acompaña tantas consecuencias negativas? En mi opinión, la primera razón es la inexperiencia y la ignorancia de los jóvenes, el querer estar en un estado psicológico de descontrol causa diversión y eso no es correcto. Otra causa es porque se crea el estereotipo de que si no bebo no puedo ir con x personas porque piensan mal. Y la última causa que yo considero es porque en todas las edades, aunque más en la nuestra, hay muchos problemas amorosos y sentimentales y se usa el alcohol para combatir el desamor.”

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“¿Por qué bebemos? Sencillamente, para no quedar mal delante del resto de personas que sí consumen alcohol. También hay gente que lo usa como método para perder la vergüenza. Siempre sabemos cuándo debemos parar de consumir, pero normalmente no lo hacemos para no quedar mal delante del resto. Aunque la ley prohíbe la venta de alcohol a menores, hay muchos modos de conseguir este tipo de bebidas.”

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“En mi opinión, el consumo del alcohol no es bueno ni malo, es una costumbre que puede tener consecuencias negativas, tanto personales como sociales, que a nosotros, los jóvenes, nos afectan principalmente. Nuestro organismo aún está en desarrollo y por ello es mucho más vulnerable. En nuestro país hay una ley que trata de protegernos, pero somos nosotros quienes decidimos transgredir estas “normas de la sociedad”.

Vivimos en una cultura donde la bebida nos acompaña continuamente: en comidas, en reuniones…La moda del “botellón” está presente hoy en nuestras vidas, pero dentro de un tiempo encontraremos otras formas de diversión”.

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También hay quien dice que no le gusta beber y que, además, nunca lo ha necesitado para pasarlo bien:

“Creo que se debería ofrecer información a los adolescentes sobre los efectos de la ingesta de alcohol en lugares como sus institutos, centros de salud, y lo más importante, en sus casas. Además, creo que las leyes deberían ser más rígidas para que los menores no obtengan alcohol con tanta facilidad.

Por otro lado, también opino que muchos de los jóvenes que beben lo hacen porque tienen ganas de probar cosas nuevas, y al fin y al cabo, no dejan de estar imitando a compañeros de cursos superiores, ya que creo que de esta manera se sienten más aceptados como si por fin hubieran dado el paso de niños a adolescentes.

Por lo demás, afortunadamente, numerosos jóvenes de mi edad somos capaces de prescindir del alcohol a la hora de salir para disfrutar de la noche, divertirnos, quedar con los amigos y socializarnos.”

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Para acabar, y como cierre, me quedo con la reflexión que uno de vosotros hacía: no hay que beber para ser aceptado por el grupo, tus amigos no te dejarán de lado por no hacerlo. Cuesta ser diferente, ir a la contra y tener unas convicciones diferentes y más fuertes que las del grupo.

Si éste es el sentimiento que compartís, os propongo romper la barrera del miedo y cruzar el umbral de la particularidad. Sed diferentes, enriqueceréis al mundo 🙂

Y, por supuesto, ¡mucho cuidado con la noche más vieja del año!

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Romanticismo a ritmo de rap

¿Qué es ser romántico? ¿Alguna vez os lo habéis planteado? ¿Está relacionado con enviar flores, escribir cartas de amor o acordarse de tener detalles con tu pareja?

 

Quizás tengamos un concepto equivocado. Fíjate en lo que explica Ramón Gener, el presentador de “This is opera”, en este programa dedicado a Tristán e Isolda.

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http://www.rtve.es/alacarta/videos/this-is-opera/this-is-opera-tristan-isolda/3130937/ 

Ahora, piensa: ¿seguimos siendo románticos hoy en día o hemos pervertido el significado de la palabra?

Igual que Wagner intentó plasmar su desdichada historia de amor en una partitura, ¿creéis que podríamos encontrar ejemplos similares en la música de nuestros días?

Te propongo un juego: lee las siguientes características del Romanticismo y luego intenta buscar paralelismos entre ellas, algunos de los poetas más conocidos del S.XIX y músicos españoles de rap y hip-hop. ¿Te animas?

  • Ansia de libertad.
  • Exaltación del “yo” individual.
  • Concepción del poeta como un ser elegido.
  • Exaltación de nacionalismos.
  • Evocación de tiempos pasados (Edad Media) y lugares exóticos como medio de evasión.
  • Identificación del estado de ánimo con la naturaleza.
  • Espíritu de rebeldía: personajes aventureros, inadaptados, rebeldes (pirata, por ejemplo).
  • Sentimiento de soledad y de resignación al sufrimiento.
  • Exaltación de la imaginación y del sentimiento.

Empezamos con un clásico entre los clásicos: “La canción del pirata”, de Espronceda. Lee el siguiente fragmento:

Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela,
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,bajel
en todo mar conocido,
del uno al otro confín.

La luna en el mar riela,
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y ve el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Estambul:

«Navega, velero mío,
sin temor,
que ni enemigo navío
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.

Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del inglés,
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.»

Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.

Señala las palabras que expresan ansias  de libertad, rebeldía, exaltación de la patria.

Ahora lee el fragmento de “Sobre los márgenes”, de Sharif.

Dame una oportunidad
tan solo una oportunidad
quiero escribir algo sencillo
no me hace falta estribillo.
Quiero escribir un verso inmortal, que se entienda sin lenguaje
limpio y puro como el sol sobre el paisaje
quiero una frase que sirva de pasaje en este viaje
lejos del tic tac y su chantaje.                                                                                    sobre-los-margenes
Y te regalo una amistad siempre risueña
la verdad sin vanidad ni contraseña
yo solo sé que el alma nunca se empeña
y que lo más importante es eso que nadie te enseña.

Todo mi mundo está aquí
chico sabes no nos vamos a rendir
tengo velas y viento, suelas y aliento,
y un bolígrafo hambriento que no sabe mentir.

Así que voy a seguir
ya me da igual tropezar,volver a empezar,
sé que la vida es fluir si pa reír hay que aprender a llorar.
Y solo dime a donde quieres ir que yo te llevo
agárrate a mi boli yo te elevo
si en una eternidad siempre hay tiempo para comenzar de nuevo
si tú vienes conmigo yo me atrevo.
A vivir sencillo, mi piedra en mi bolsillo
mi look y mi librillo, la luna su brillo
sentado en un bordillo,
estoy brindando con un pisto
por los corazones que conquisto.
Y no me voy a ir,
todo mi mundo está aquí
en este trozo de folio,
el mundo es más amable cuando vives sin odio
nunca sabes lo que pasa hasta el siguiente episodio.

Haz lo mismo que con Espronceda. ¿Encuentras conexiones? ¿Qué sentimientos comparten?

Espero que os esté gustando el juego, porque podemos seguir. ¡Adelante! Vayamos ahora a por Bécquer, uno de nuestros poetas más conocidos. ¿Sabíais que sufrió mucho por amor? Pero, además, también escribió sobre la inspiración, la poesía y algunas cosas más. Atreveos a entrar en su mundo. Recordad, seguimos conectando:

           III

Sacudimiento extraño
que agita las ideas,
como huracán que empuja
las olas en tropel.

Murmullo que en el alma
se eleva y va creciendo
como volcán que sordo
anuncia que va a arder.

(…) Ideas sin palabras,
palabras sin sentido;
cadencias que no tienen
ni ritmo ni compás.

Tal es la inspiración.

(…) Inteligente mano
que en un collar de perlas
consigue las indóciles
palabras reunir.

(…) Raudal en cuyas ondas
su sed la fiebre apaga,
oasis que al espíritu
devuelve su vigor…

Tal es nuestra razón.

Con ambas siempre en lucha
y de ambas vencedor,
tan sólo al genio es dado
a un yugo atar las dos.

Después de leer estas estrofas, fijaos ahora en uno de los poemas del “Lo vívido vivido”, de Sharif. Sacad conclusiones 😉

La palabra viene después.

 
La palabra viene después,
primero nace la idea,
un embrión en la marea
aún sin cabeza ni pies.La palabra viene después,
antes va el beso, la caricia,
romper el espejo de Alicia,
y aprender a morir al revés.La palabra viene después,
primero van el peón, la torre,
el talón de la infancia que corre,
del andén imberbe de la niñez.

La palabra viene después,
le precede el trueno, la centella,
el llanto triste de una estrella
que sabe que se va a caer.

La palabra viene después,
primero los ojos , la boca,
las manos de los ciegos que tocan
para poder ver.

La palabra viene después,
cuando ya está todo dicho
y estamos más cerca del nicho
que de la sombra del verde ciprés.

La palabra viene después
cuando ya está todo vivido
y tu voz se ría del olvido
aun cuando tú ya no estés.

¿Qué opináis? ¿Comparten? 
Sigamos adelante. Entremos en el tormentoso ámbito del amor. ¿Alguna vez habéis leído las rimas de Bécquer? Sólo os pondré aquí un pequeño ejemplo. Recordad, ¡al final habrá que relacionar! Buscad en ellas las características del Romanticismo que aparecían al principio de la entrada 🙂

RIMA XLIII

Dejé la luz a un lado, y en el borde
de la revuelta cama me senté,
mudo, sombrío, la pupila inmóvil                                         insomnio
clavada en la pared.

¿Qué tiempo estuve así?  No sé; al dejarme
la embriaguez horrible del dolor,
expiraba la luz y en mis balcones
reía al sol.

Ni sé tampoco en tan horribles horas
en qué pensaba o qué pasó por mí;
sólo recuerdo que lloré y maldije,
y que en aquella noche envejecí.

               

RIMA  XXIV

Dos rojas lenguas de fuego
que a un mismo tronco enlazadas
se aproximan y, al besarse,
forman una sola llama.

Dos notas que del laúd
a un tiempo la mano arranca,                                            
y en el espacio se encuentran
y armoniosas se abrazan.

Dos olas que vienen juntas
a morir sobre una playa
y que al romper se coronan
con un penacho  de plata.

Dos jirones de vapor
que del lago se levantan
y, al juntarse allá en el cielo,
forman una nube blanca.

Dos ideas que al par brotan;
dos besos que a un tiempo estallan,
dos ecos que se confunden;
eso son nuestras dos almas.

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RIMA LIX

Yo sé cuál el objeto  
de tus suspiros es;
yo conozco la causa de tu dulce
secreta languidez.

¿Te ríes?… Algún día                                                                                      joven-sentada-al-viento-sonando-con-el-amor-de-mi-vida
sabrás, niña, por qué.
Tú acaso lo sospechas,
y yo lo sé.

Yo sé cuándo tú sueñas,
y lo que en sueños ves;
como en un libro, puedo lo que callas
en tu frente leer.

¿Te ríes?… Algún día
sabrás, niña, por qué.
Tú acaso lo sospechas,
y yo lo sé.

Yo sé por qué sonríes
y lloras a la vez;
yo penetro en los senos misteriosos
de tu alma de mujer.

¿Te ríes? … Algún día
sabrás, niña, por qué;
mientras tú sientes mucho y nada sabes,
yo, que no siento ya, todo lo sé.

¿Ya lo tenéis? Bien, vamos a acabar con una selección de poemas del poeta y músico de Zaragoza. ¿Seríais capaces de enlazarlos por temas, versos parecidos, intención o estilo?

https://www.instagram.com/p/BByDARFh7yY/

 

LA HORMA EXACTA DE MI DESEO

Tu cuerpo para mí es una sorpresa que se renueva,
una silenciosa fiesta infinita que se agita y pestañea.
Anoche lo recorrí palmo a palmo y no recuerdo este
centímetro de paraíso, este recodo de tu piel que me
saluda y me conoce.
Acaso te renuevas cada mañana para despistar al
viajero que te camina; acaso te descubra a cada
caricia, como quien encuentra una nueva estrella en
la nueva noche.

Pero tu cuerpo para mí no es sólo tu cuerpo, ese raro
milagro que absorbe y refleja la luz en la superficie
de tu carne pulida. No.
Tu cuerpo para mí es el confín de mi esperanza, la
horma exacta de mi deseo.

La estrella que se estremece,
la flor que tirita en el viento,
un temblor, un pensamiento
que si se piensa, desaparece.

Tu cuerpo es la materia donde cristaliza mi alma,
eternidad encarcelada en una gota de ámbar.

 

 

 

PRETÉRITO IMPERFECTO

Amenazaba el reloj las cuatro,
ya se había desvelado mi alma.
Hay quien llama vida a este rato, friedrich
ingrato ir y venir de albas.

Anestesiaba con miel la carne,
y Camarón me quitaba el sentido.
Intento escribir para olvidarte,
y ni escribo ni te olvido.

Arañaba el sol el cielo
con sus rayos como lanzas.
Yo corría huyendo del miedo,
persiguiendo la esperanza.

Lloraba como niño el hombre
porque era culpable de sus delitos
y, susurrando al oído tu nombre,
el silencio callaba a gritos.

RATITA PRESUMIDA

A ti te ardía el tiempo en la pupila,
a mí se me escurría de los dedos;
yo sólo veía fantasmas que desfilan,
tú no le tenías miedo al miedo.

A ti el húmedo placer de lo mundano,                  mujer-al-sol-de-la-manana-friedrich
a mí el deseo desesperado y eterno;
en tu campo florecían los veranos,
en el mío se cuajaban los inviernos.

A ti la risa loca, la brisa suave.
Yo sangre en la boca, puerta sin llave.
A ti la estrella, la noche pura,
yo la vela, centella de la locura.

A ti Pompeya y la lava del volcán,
piel que no engaña, pestaña del huracán.
Yo hambre de un día, poesía y pan,
mala caligrafía y lágrimas de Adán.

A ti la fiesta del sol, la fortuna,
a mí la alegría de farol, las espinas,
tú haciendo castillos en la luna
yo prendiéndole fuego a mis ruinas.

Tú gatita coqueta,
yo perro viejo y poeta, enfermo de soledad. 
Tú guardas mariposas,
yo marchito las rosas del jardín de la verdad.

¿Cómo podrían unirse los poemas de Sharif con los de Bécquer? ¿Encuentras el nexo?

Respecto a las características del movimiento romántico, ¿cuántas has podido ver reflejadas entre los textos y las imágenes? (Ya hablaremos de Friedrich, autor de los dos cuadros que aparecen en este final).

Para acabar, ¿creéis que habéis aprendido algo? Espero que sí.

Os propongo una actividad final: en el siguiente enlace encontraréis las Rimas de Bécquer. Leedlas, elegid una y versionadla luego como si fueseis un cantante de rap o hip-hop. Se puede hacer, algunas os sonarán y otras tienen ritmo, rima y lenguaje bastante actual.

Rimas Bécquer

Para los que no se sientan llamados por la música, hay una alternativa: convertir alguna rima o alguna de las composiciones de Sharif en un videopoema.

Lo vívido vivido, Sharif

Os dejo un ejemplo, por si le sirve a alguien de idea o inspiración 😉

¡Feliz Navidad!

Por fin acabó el trimestre y llegaron las merecidas vacaciones. Ayer lo celebramos en clase compartiendo desayuno y regalos del amigo invisible.

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Jorge nos sorprendió con una de sus tartas, decorada para la ocasión 😉

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Y luego nos llegó el turno de salir a felicitar la Navidad a los vecinos del barrio. Aunque no todo el mundo lo entendió, creo que el balance fue positivo. A algunos les costó entender que no pedíamos nada, sino que simplemente ofrecíamos estrellas y buenas palabras. Quizás necesitemos más muestras de este tipo para cambiar el ánimo de la gente.

 

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¿Qué os pareció? ¿Repetiremos?

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De momento, toca descansar. Aprovechad, disfrutad y controlad!! 😉