La tragedia griega suena a rock psicodélico

Me pregunto si Edipo sentiría la desazón y el vértigo que intentan expresar Jim Morrison y sus chicos en “The end”, uno de los temas emblemáticos de The doors.

¿Será cierta la relación que se ha querido ver entre la letra de la canción y la historia del mito griego? ¿Conocían los americanos la gran tragedia?

La idea puede desprenderse de parte de la letra. Es cierto que el tema fue escrito en una época convulsa en los EEUU, pero ¿por qué no establecer un puente entre el mensaje y el contenido persuasivo de la obra de Sófocles?

“Éste es el fin, querida amiga, de nuestro complicado plan, de lo que queda en pie… tus ojos no podré ver más”.

Y sigue.

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(imagen Film Affinity)

Los versos en los que habla de su familia, de entrar en la habitación y ver a su hermana, a su hermano, de matar al padre y tener más que palabras con su madre nos llevan a poder interpretar esa relación entre la canción y el clásico.

Y es que la historia de Edipo, como la de Jim Morrison, no es nada sencilla.

Aunque ninguna culpa se le pueda atribuir, aunque sus actos sean puros (en principio), el lector juega con un as en la manga: sabe de su linaje, quiénes fueron sus padres y qué hicieron.

Aun así, Sófocles mantiene la tensión a lo largo de los episodios. ¿Llegará Edipo a descubrir a tiempo quién es realmente? ¿Conseguirá Yocasta parar la investigación y hacerlo desistir? ¿Existirá la clemencia de los dioses que querrán cambiar el destino desafortunado del rey de Tebas?

Si miramos hacia atrás, hay mucho que explicar. Si alguien piensa que tiene una familia complicada es porque no conoce a ésta.

Edipo está ligado a Tebas aunque él se pasa más de media vida sin saberlo. Uno de sus antepasados, Cadmo, fundó la ciudad cuando iba en busca de su hermana Europa (que había sido raptada).

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Tras mucho deambular, el oráculo de Delfos le dijo que, en realidad, estaba allí para fundar una nueva ciudad. Y así lo hizo. Tras solucionar un problemilla con un dragón, se casó con Harmonía y tuvieron una gran descendencia.

Uno de ellos, Polidoro, será el abuelo de Layo,heredero del trono de Tebas que  mantendrá un comportamiento violento con Crisipo, el hijo de los regentes que le dieron asilo cuando le desterraron de la ciudad.

Fruto de este acto, llegará la maldición de toda su estirpe. Y el primero en pagar será Edipo. Si quieres saber cómo sigue la historia, te recomiendo que leas una de las grandes tragedias griegas porque, como siempre acabamos diciendo, los clásicos lo son por algo y su lectura nos ayuda a entender la adversa realidad que muchas veces nos rodea.

Entra en el mundo de los mitos, dioses y leyendas y experimenta la catarsis del conocimiento 😉

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Ausiàs March, l’amor i la por a condemnar-se

Alguna vegada us heu enamorat? Com us heu sentit? Heu notat papallones en l’estòmac? Heu deixat de menjar o de dormir? Com ha anat tot? Us heu sentit estimats? En alguna ocasió us han rebutjat?

Si heu passat per aquesta situació i us demanaren identificar-vos amb un animal, quin triarieu?  Un bou, potser?

Així ho va fer Ausiàs March, el pare de la poesia valenciana. Ell també es va enamorar, i no sempre li va eixir bé. Mireu com parla de la dona que l’ha deixat (o que no li ha fet cas).

 

Sabeu per què es refereix d’aquesta manera al que ha passat?

Per començar, la seua idea sobre l’amor no era com la nostra sinó un poc més estranya. El poeta s’afanyava en trobar una dona meravellosa per la qual sentira només un amor espiritual, és a dir, no físic.

Coincideix açò amb la nostra manera de pensar? Per descomptat que no.

I per què creia que l’amor espiritual era l’adequat? Pels costums socials de l’època en què visqué. No podem oblidar que Ausiàs March escrigé al S.XV, quan l’Humanisme començava a introduir-se per les nostres terres.

Però allò més normal era, sobretot entre els nobles, que els matrimonis foren concertats i que no es tingueren en compte els sentiments.

Us imagineu? Ara ens costa, clar, però no passava el mateix ni a l’Edat Mitjana ni temps després.

I què li va passar a Ausiàs March? Que es va enamorar d’una dona (bé, de vàries en realitat) i creia que la passió que sentia per ella (elles) el condemnaria a l’infern. Mireu com expressa la seua angoixa a l’inici del Cant espiritual:

“Ja que sense Tu ningú no arriba a Tu,

dóna’m la mà o pren-me pels cabells:

si no estenc la meua mà cap a la teua,

estira’m a la força cap a Tu!

Jo vull anar al teu encontre:

no sé per què no faig allò que voldria,

ja que estic cert de tenir voluntat lliure

i no sé què m’impediex aquest desig”.

Al llarg de tot el poema el poeta mostrarà la seua desesperació per voler estar prop de Déu seguint les normes però no podent aconseguir-ho per culpa dels sentiments passionals que sent cap a les dones.

Aquesta cançó de Robbie Williams expressa una sensació pareguda:

Quines paral·lelismes trobeu? Fixeu-vos què diu sobre l’amor vertader i la idea que tenia March sobre aquest tema. Coincideixen?

Arribeu a entendre el sentiment del poeta? Quina idea teniu vosaltres de l’amor?

Si us ha cridat l’atenció algun aspecte d’allò explicat en l’entrada, us convide a conèixer millor aquest insigne poeta llegint alguns dels seus poemes més coneguts.

Us espere a classe!!

Pel·lícules, flipp classroom i literatura de postguerra

Per començar el curs hem d’endinsar-nos en l’Espanya de la postguerra, però, què sabeu d’ella?

Si haguéreu de definir aquell moment amb unes quantes paraules, quines agafaríeu?

Per si us costa un poc entrar en aquell món us propose una cosa: intenteu extraure les característiques principals de la societat, la cultura i l’economia dels anys 50, 60 i 70 a través de fragments de pel·lícules. Comenceu a veure’ls i agafeu apunts!! Comentarem els resultats a classe i treballarem amb ells.

Per als anys 50, ens quedem amb Bienvenido Mr. Marshall, de Berlanga. El film reflecteix a la perfecció la situació precària en què es vivia, especialment als pobles. Es basa en un fet real: la vinguda dels americans al país amb la intenció de donar ajudes econòmiques. A partir d’aquesta premisa, Berlanga retrata les intencions de governants i de més gent que, amb l’excusa de la visita, proposaran als habitants de Villar del río (poble real) modificar els carrers i els costums del dia a dia per donar una molt bona impressió als americans en el seu viatge a terres de Castella.

En aquest vídeo podeu conèixer un poc el poble:

Us crida alguna cosa l’atenció? Com són les carreteres? I els mitjans de transport? Com són les cases? Dos minuts i mig de vídeo que donen molt a parlar.

Mireu ara com es preparen per a la visita dels americans:

Hi ha detalls sense desperdici, com el del rellotge o la decoració del bar, veritat?

Continuem endavant amb una de les escenes més conegudes d’aquesta pel·lícula, la del discurs de l’alcalde:

“Como alcalde vuestro que soy os debo una explicación y esa explicación que os debo os la voy a dar”. Paraules embastades en frases que al final no diuen massa.

El següen fragment va bé per fer-nos una idea de com vivia la gent en aquells pobles aleshores. Fixeu-vos-hi i recordeu, preneu nota:

I per acabar la dècada dels 50, l’assaig general de la cançó que preparen amb molta il·lusió. Potser l’hàgeu escoltada també en alguna ocasió:

Per a comprendre millor els canvis que es produiexen en els anys 60, observeu aquest fragment d’un altre film: Un franco 14 pesetas, de Carlos Iglesias.

La pel·lícula conta la història de dos amics que es veuen forçats a emigrar a Suïssa per treballar. El tema de la migració i els canvis de costums entre els dos països queden de rerefons.

Us heu fixat en l’escena del bany? I en la dels edredons? Què donen a entendre sobre els protagonistes?

Sabíeu que Carlos Iglesias (protagonista i director) parla, en part, del que van passar els seus pares en aquella dècada? I ara, contiuem pensant que en altres països europeus es viu millor que ací, que es guanyen més diners i paga la pena anar a viure allí?

Un altre punt de vista sobre aquestos anys el podem trobar en Vivir es fácil con los ojos cerrados, de David Trueba. El títol fa referència a una cançó de The Beatles perquè el protagonista és un professor que, a finals del 60, ensenyava anglés als seus alumnes amb la música del grup. Quan s’assabenta que John Lennon està a Almeria grabant una pel·lícula, no dubta en viatjar per parlar amb ell i demanar-li que incloguen les lletres dels temes als seus discos. En el camí es trobarà amb dos joves que fugen per motius diferents. I ahí trobem la connexió amb el que ens interessa: com era la societat espanyola aleshores i quins canvis s’havien produït respecte a la dècada anterior.

Ah!, la història del professor és real també. Mireu el tràiler:

De què fugen els joves? Com penseu que és el professor?

Per contestar millor, ací teniu un altre fragment interessant:

Per la conversació que tenen, què podem saber de les normes de disciplina en alguns centres d’aquella època?

Intenteu fer-vos una idea general de l’ambient de l’Espanya de postguerra al llarg de les dècades pels vídeos que heu vist. Quines conclusions en traieu? Porteu els apunts a classe  i  allí parlem!!

Dones sorprenents a l’Edat Mitjana

L’Edat Mitjana es caracteritza, entre altres coses, pel rebuig a tot allò que estiguera relacionat amb les dones. Hi ha clares mostres a la literatura de l’època que ho demostren: Eiximenis, Sant Vicent Ferrer, Jaume Roig…

Es fàcil trobar frases on es relaciona a les fèmines amb termes com putanes, deslleials, mentideres, bruixes, portadores de malalties i més. Inclús s’intenta explicar el nostre origen com una idea boja d’Adam qui, evitant les recomanacions de Déu, li demanà que li fera una companyera. Que si tenim el cap humit, que si la llengua prové de la cua d’una cabra…

Mireu, per exemple, aquest fragment de l’Espill, de Jaume Roig:

“Si s’adormia

de seguida roncava. Molt m’enutjava

cada nit. Sovint al llit

com s’orinava i movia

tant i sovint, el llit podrint.

D’altre pudia quan li venia

allò ordinari, sense més pensar-hi,

cames i cuixes les calces fluixes,

tot se n’omplia…”

Però, entre tanta misogínia, també podem trobar casos de dones que sobreïsqueren pels seus coneixements i pel seu treball en  aquest temps de superstició.

Christine de Pisan i Trótula de Salerno són dos exemples. Ja vam parlar d’elles en una altra entrada. Clica en les següents imatges interactives i informa’t un poc més sobre elles:

 

A classe podràs accedir a altres casos més recents, com els de les germanes Bronte, Alfonsina Estrada o Kate Sheppard per comparar-les i quedar-te amb el millor de cada història. I és que les dones, si volem, podem 😉  

La prensa nos conecta al mundo real

¿Está el contenido de las asignaturas relacionado con la actualidad? ¿Qué podemos hacer los profesores para conectar fechas, causas y consecuencias con el mundo real?

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(Imagen Lola M, Canva)

¿No habéis oído alguna vez  a los alumnos quejarse porque estudian hechos, características de movimientos, obras y autores de antes pero no saben apenas nada de lo que está pasando ahora mismo? La situación llega a tal punto que piensan que la cultura está llena de gente que ya murió. Como si ahora no se hiciera nada.

¿Qué pasaría si preguntáramos en clase por la desaparición de una banda terrorista española o por el peligro acechante de desmembración de la Unión Europea? ¿Qué saben de las medidas proteccionistas de Donald Trump?

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(Imagen Lola M, Canva)

Supone un esfuerzo para los docentes llegar de lo marcado en la ley a las noticias del mediodía, pero disponemos de una herramienta útil y versátil: la prensa.

Nosotros lo hemos probado en el ámbito sociolingüístico de 4º de la ESO y el resultado está siendo muy bueno.

Durante un par de semanas, aprovechando que el grupo es reducido, los alumnos han dispuesto de un periódico en clase. Cogían una hoja y leían la información que aparecía (daba igual que fuera de ámbito local, nacional o internacional), luego comentábamos en voz alta qué habían aprendido. Cuando algo nos llamaba la atención, buscábamos más datos. La actividad ha resultado sencilla de realizar y les ha gustado.

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Aprovechando la amplitud de miras que permite el ámbito sociolingüístico, en el grupo de PR4 lo hemos llevado también en práctica con la prensa digital. En esta ocasión el camino fue más largo.

Para empezar, vimos qué ocurrió en la Europa de entreguerras, después nos adentramos en el horror de la II Guerra Mundial. Vieron vídeos sobre momentos claves del enfrentamiento, contestaron cuestionarios, comentamos en clase e hicieron mapas mentales.

Para entender mejor la barbarie cometida, les recomendé ver El pianista, de Roman Polanski. No esperaba que les gustara tanto. Les impactó de tal manera que nos pusimos a buscar información extra por medio de la prensa digital. A pesar de lo que pensábamos en un principio, había artículos bastante recientes.

Por medio de enlaces nos enteramos de que el director vivió en carne propia algunas de las escenas que aparecen en la película (como la del guardia que abofetea al padre del protagonista por ser judío y no caminar por la calzada) y que la idea de grabar una cinta sobre aquella época siempre rondó por su cabeza.

Su biografía está salpicada de puntos oscuros. Ahondando en la lectura descubrimos que su mujer fue asesinada cuando estaba a punto de dar a la luz por una especie de secta. También supimos de las acusaciones de violación a menores que carga a su espalda.

A partir de toda esta información debatimos en clase sobre su inocencia o su culpabilidad. ¿Realmente era Polanski un hombre capaz de asaltar a chicas jóvenes? ¿Se habrían aprovechado ellas de su popularidad? ¿Podía ser una persona tan sensible a un tema como el Holocausto capaz de cometer actos así?

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Otro tema que también nos interesó fue el del análisis de los últimos restos de Hitler. Según un artículo de hace unos días, un equipo de patólogos franceses había demostrado que los rusos no mentían cuando decían tener pruebas de que el Führer se suicidó en el búnker de Berlín. Al parecer, pudieron recuperar unas piezas dentales y ahora, pasados más de 70 años  del final de la contienda, se ha confirmado la autenticidad de dichos restos. ¿Por qué es importante esta comprobación? ¿Quién estaría interesado en que Hitler siguiera vivo?

Como respuesta, llegó otra recomendación en forma de película. En Ha vuelto se plantea una situación similar: un hombre aparece vestido de uniforme justo en el lugar donde estuvo el búnker. Está sucio y desorientado. Camina sin rumbo por Berlín observando a los alemanes. Parece no entender nada. Afirma ser Adolf Hitler y no está muy contento con la realidad que se ha encontrado. ¿Conseguirá demostrar que es el líder nazi o pensarán que es un cómico grabando un programa para la televisión? Y lo peor, ¿lo acogerá y escuchará la gente con la que se encuentre o lo rechazarán?

En última instancia, ¿será acaso la película un aviso para navegantes sobre la sociedad xenófoba y racista que estamos creando?

La prensa nos conecta con la realidad. Merece la pena afrontar el reto de trabajo que supone encontrar los lazos entre nuestras materias y la actualidad. Os invito a probarlo 🙂

Taula periòdica de conjuncions

Tafanejant per Twitter vaig trobar una gran idea: una taula periòdica de literatura. Em va resultar molt visual i vaig pensar com aplicar-la a l’aula. De seguida em va vindre al cap la idea d’adapta-la a les conjuncions.

En 1r de batxillerat havíem de repassar eixe contingut de la gramàtica que els resulta tan costós, i vaig pensar que estaria bé passar la informació a les mans dels alumnes perquè treballaren amb aquestos conceptes.

Vaig repartir cartolines i fulls de colors i, amb la informació que tenien al llibre, van començar a organitzar els nexes segons de quin tipus eren.

 

Vam necessitar més sessions de les què creia en un primer moment, però em va sorprendre el bon clima que es va crear a l’aula. Tots treballaven, per això no em va importat deixar més temps. Era important que acabaren per poder comprovar si els havia servit l’activitat.

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Vam fer un kahoot, un formulari i, finalment, un quizziz.

Els resultats van ser variats, n’hi va haver de tot. El que més em va sorprendre és que, malgrat haver demanat ells més temps i haver-se sentit aprofitant el temps, una vegada vam avaluar tota l’activitat, la majoria va opinar que hauria sigut millor haver treballat d’una altra manera.

Només un xicotet percentatge de l’alumnat va estimar que havia resultat profitós. No obstant això, espere que després d’haver elaborat unes taules tan bones s’adonen, amb el temps, que sí els ha servit per recordar millor aquesta part del temari.

Semana de proyectos

La semana pasada trabajamos por proyectos en secundaria y 1º de Bachiller. La experiencia ha sido intensa y fructífera. Hemos aprendido mucho los unos de los otros y hemos trabajado juntos.

En el caso de 1º de Bachiller, la idea que hilaba las tareas era investigar cómo había cambiado el papel de la mujer desde el S.XVII hasta nuestros días.

Para averiguarlo, los alumnos buscaron información de personalidades como Mary Kingsley (exploradora), Dorothea Lange (fotógrafa), Clara Campoamor o Simon de Beauvoir. Se documentaron sobre sus vidas y sus trabajos.

Por otro lado, desde las asignaturas de Lengua y Literatura Castellana y de Literatura Universal, leyeron “Fuenteovejuna” y “Hamlet” para analizar el comportamiento de personajes femeninos que, por un motivo u otro, se ven ante situaciones complicadas y reaccionan de diferente manera.

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La pregunta final era, ¿qué harían hoy en día esas mujeres?

Para contestar llevaron a cabo varios cometidos: redactaron noticias sobre los temas trabajados, compararon la imagen de filósofas que habían influido en la sociedad con mujeres que lo hacen ahora, y, por último, prepararon todo lo necesario para montar una compañía de teatro en la que representar escenas reinventadas para la ocasión a partir de los personajes clásicos que habían conocido.

Calcularon el coste que les supondría crear dicha compañía, incluso el precio que tendrían que poner a las entradas. Luego también diseñaron trampantojos para ambientar las dos obras principales en las que nos basábamos. Además, dibujaron decorados.

 

Sólo faltaba que los alumnos dieran vida de nuevo a los personajes del Barroco y les ofrecieran la ocasión de actuar de una manera diferente a la que eligieron sus padres cuando los crearon.

Así, por ejemplo, Alba, Patricia y María decidieron dar otra oportunidad a Lady Macbeth y la perfilaron como una mujer más experimentada en el amor que Julieta y Ofelia, a las que recomendará no mostrarse demasiado pasionales. En un momento dado, derramará la laca de uñas roja en sus manos, haciendo alusión a la sangre que cree ver siempre en ellas.

O Julieta, que se presentará de nuevo enamoradiza e inocente, pero también se quejará cuando Romeo “la deje en visto” e intentará ligárselo en la próxima fiesta que se organice.

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Emilia, personaje secundario de Otelo, vendrá a calmar los ánimos de las jóvenes recordándoles aquello de que los hombres ven a las mujeres como comida y, una vez satisfechos, las eructan; aunque el aviso no será suficiente para que tanto Ofelia como Julieta se rebelen ante la sumisión y obediencia para dar rienda suelta al amor. Decidirán por ellas mismas y no dudarán a la hora de mostrar sus sentimientos hacia Romeo o Hamlet.

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Y más adaptaciones de los clásicos.

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Llevar adelante los proyectos ha supuesto mucho tiempo de dedicación por parte de todos, pero ha merecido la pena ver cómo hemos despertado el espíritu crítico de nuestros chicos.

 

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